Los Pichy Boys dando cuero

Mírenlo rápido

Miren que la censura es cada vez más rápida.

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Hoy soy europeo, y firmo

En Europa a 1 de Diciembre del año 2021

En los últimos años los activistas cubanos en Europa hemos sido contundentes en nuestro reclamo de apoyo a los partidos políticos y organizaciones de la sociedad civil en los países donde residimos. Naciones donde hemos establecido nuestras vidas combinando el amor a nuestro país y a nuestras respectivas segundas patrias. Si bien es cierto que nos han apoyado muchas organizaciones y partidos a nivel europeo, otros grupos de las mismas características, no han estado a la altura en lo que refiere a la lucha contra la violación de los DD.HH. en Cuba. En esta ocasión queremos denunciar el complot de una parte de la clase política europea, que se reconoce y se ve a sí misma como de izquierdas, y de la social democracia europea. Destacamos la vergonzosa complicidad, que se da entre estas organizaciones políticas y la dictadura militar de Cuba. La postura de estos ha sido  ignorar los constantes horrores y violaciones de los  derechos humanos  cometidos en Cuba por el régimen a pesar de las denuncias y evidencias presentadas ante la cámara Europea, en las cámaras nacionales y regionales de Europa.  Una parte importante de estos grupos de izquierdas y social demócratas,  insisten en un diálogo inútil con la dictadura. Por  experiencias dolorosas sabemos que la tiranía no va a renunciar al poder. Dialogar con esta solo propicia que la agonía del pueblo cubano se siga alargando, mediante la omisión de los derechos fundamentales que la  dictadura de Cuba, ejecuta de forma arbitraria contra los cubanos cada día. Existen una serie de grupos del bloque europeo, integrados por políticos que por romanticismo ideológico, chantajes o simple convicción, continúan apoyando y financiando públicamente a la tiranía que rige la vida de los cubanos. Los grupos a los que pertenecen son: 

Grupo de la Alianza Progresista de Socialistas y Demócratas en el Parlamento Europeo.

Grupo de los Verdes/Alianza Libre Europea.

Grupo de la Izquierda en el Parlamento Europeo – GUE/NGL.

Nos sorprenden también los intentos de entronizar mediante el cuarto poder de la prensa, a  un supuesto defensor de la sociedad civil cubana, persona que no demuestra respeto en sus declaraciones a la labor realizada por miles de patriotas fuera de la isla  y que como el mismo ha expresado en varias entrevistas, le falta información de la política europea y la actualidad . Con estas acciones se pretende minimizar el trabajo de activistas, plataformas y organizaciones, con el claro objetivo  de catapultar a un “opositor” que ahogó en la máxima traición a la implosión del pueblo de Cuba del 11 de julio en una «marcha planificada en dictadura militar» en un 20 de noviembre, para sembrar la maquinaria de terror del desgobierno cubano sobre los participantes declarados en las listas que la plataforma Archipiélago exigió a sus adeptos. Si bien el pacto zanjonero del 27 de noviembre del cual también fue partícipe consagrado,  fue socavar de manera no explícita la incomodidad ciudadana nacida dentro de la guarida del Movimiento San Isidro (MSI), la dimensión de la traición de ese cobarde hablantín a la rebelión del pueblo de Cuba revelando los nombres de muchos de los participantes , y luego dejándole abandonado a su suerte en lo que huía hacia España son actitudes que cualquier ser humano digno del planeta juzgaría con todo valor. Además las bases de cada una de nuestra formaciones no lo reconocen, y no confían en su accionar. Nos referimos a Yunior García Aguilera, dramaturgo cubano que se encuentra actualmente en Madrid.

Sume el acercamiento que viene realizando el dramaturgo con aquellos partidos políticos que niegan la violación de los DD.HH. en Cuba. Posicionándose con el PSOE, (Partido Socialista Obrero Español), que gobierna en España y elude la palabra dictadura cuando al régimen se refiere, evidentemente por su complicidad ideológica y económica con la dictadura cubana. MÁS PAÍS, una escisión de PODEMOS, que condena de forma falsa la dictadura, o M5S en Italia. Todos estos, continúan argumentando que el problema de Cuba  es lo que la propaganda comunista denomina como “bloqueo”. En lugar de embargo comercial, cuestión que como siempre, es una tergiversación torticera de la victimización, y del idioma, con el fin de continuar dando una imagen al mundo de país  oprimido, cuando en realidad el bloqueo lo ejerce el propio estado contra todo cubano.  

Por lo antes expuesto, hemos consensuado plasmar en este documento nuestra postura en relación a lo que consideramos Yunior García Aguilera representa. Posiciones de izquierdas teñidas de falso “progresismo” y la conservación de una ideología  que ha sometido a nuestro pueblo y otros pueblos hermanos iberoamericanos en los últimos 62 años. Añadido a una falsa inclusividad y la intención de dialogo con un régimen asesino y torturador como es la dictadura militar que rige en la república de Cuba. Por eso nos identificamos como cubanos libres de la oposición Cubano-Europea  a la dictadura comunista de Cuba. Un bloque monolítico compuesto por asociaciones, plataformas, y activistas,  que luchan por el derrocamiento del régimen comunista cubano, para alcanzar la libertad y los derechos fundamentales en nuestra patria. Somos el grupo interlocutor que viene trabajando hace años en toda Europa, que ha conseguido grandes avances en el camino de la liberación de Cuba, y el desenmascaramiento del régimen ante la opinión internacional, a través de un trabajo serio de denuncias de lo que acontece en la isla. Cabe destacar que nuestros colectivos en sus preceptos,  tienen como deseo convertir en ley para Cuba y el mundo, la resolución del Parlamento Europeo condenatoria del comunismo (2019/2819 RSP). Siguiendo la estela de unos 20 países entre ellos, miembros de la U.E, que prohíben de forma parcial o total el comunismo. (1)

DECLARAMOS:

  • Nuestro compromiso con la Libertad de Cuba es total y sin fisuras. Este trabajo desde distintas posiciones, nos ha llevado a que en este momento, más del 50% de la cámara del Parlamento Europeo, tenga una posición condenatoria hacia la dictadura cubana. (2)
  • No apoyamos, promocionamos o practicamos en el presente ni en el futuro, diálogo alguno con ningún representante del régimen de Cuba, o campaña alguna que entrañe algún vínculo directo o indirecto con la dictadura cubana. Condenamos cualquier intento de diálogo con esa tiranía asesina.

1)https://bit.ly/CondenaUE-al-Comunismo

(2)https://bit.ly/CondenaCUB-UE

https://bit.ly/UE-CUB

https://bit.ly/UE-Cub1

  • No apoyamos a Yunior García Aguilera, quien claramente tiene una agenda política de izquierda favorable al régimen, según su trayectoria y planteamiento públicos. Por lo que hacemos un llamado, a los partidos políticos europeos a tomar en consideración esta nuestra postura común, y a no ser cómplices de una clara campaña manipulada para limpiar la imagen del régimen en esta parte del orbe.
  • Apoyamos la ley de La Libertad de 1996. Por lo que nos oponemos al fin del embargo comercial al régimen cubano. Consideramos que es un ejemplo a seguir por los gobiernos, partidos y empresarios europeos, quienes a día de hoy, contribuyen de forma directa e indirecta, con la falta de libertad del pueblo de Cuba a través de vínculos comerciales con el régimen.

DENUNCIAMOS:

  • Lo que consideramos un blanqueamiento del régimen totalitario y dictatorial con un objetivo electoral local en Europa, con el claro objeto de dar una falsa imagen de compromiso con la libertad de nuestra nación, cuando sabemos que no es así. En el caso de España, toda la izquierda, una parte importante de la social democracia y el nacionalismo regional, apoyan a la dictadura y la justifican envolviéndola en actos supuestamente solidarios como son el acogimiento de terroristas.

(https://bit.ly/ETARRAS-CUBA)

  • La complicidad de una parte de la clase política española, en contubernio con las muchas empresas españolas radicadas en Cuba. Es sabido que España se encuentra entre los diez primeros socios comerciales de la dictadura, (3) ocupando el tercer puesto, y contribuyendo cuantitativamente al empobrecimiento de los ciudadanos cubanos, residentes en la isla, mediante el trabajo esclavo, y el apuntalamiento de un sistema de represión, y violación de los DD.HH. de los cubanos que viven fuera y dentro de la isla. 
  • La red europea de asociaciones que se dedican a hacer proselitismo de la dictadura militar cubana, y que además, utilizan los fondos europeos, regionales, y municipales,  para a través de un entramado de supuesta ayuda al pueblo cubano, continuar alimentando las arcas de la dictadura, y preservar así las organizaciones que reprimen los derechos fundamentales de los cubanos. (4)
  • Las  posiciones de izquierdas camufladas de “progresistas” que pretende mantener en Cuba, la ideología Marxista-Leninista que ha condenado a nuestra nación a la más absoluta pobreza, el hambre, la persecución, y justificar en el embargo comercial, la coartada ideal para el autoritarismo de una dictadura.

SOLICITAMOS:

  • Al resto de partidos del centro derecha y la derecha de toda Europa, a seguir trabajando por la real y auténtica libertad de Cuba. 
  • Invitamos a aquellos miembros de partidos de izquierdas, y social democracia europeos, que ven en la dictadura de Cuba un símbolo que hay que mantener, a costa del sufrimiento de pueblo cubano, a reflexionar sobre la situación de indefensión que viven sus habitantes por la falta de democracia, marco principal de convivencia y pluralismo ideológico en Europa. No se debe hablar de libertad y derechos fundamentales, si se es cómplice de aquellos que ejecutan lo contrario.
  • Exigir institucionalmente desde la cámara europea, y las cámaras nacionales del continente Europeo, la inmediata libertad de los presos políticos cubanos, sin condiciones, y con garantías sociales de reinserción en la sociedad civil. Con la seguridad, de que no se repita la violación de sus derechos fundamentales, que reciban indemnizaciones, resarcimiento moral, social y sanitario, y que todos estos beneficios también,  puedan ser extendidos a sus familias.
  • Que la UE y los 27 de forma independiente, reconozcan que en Cuba hay una dictadura militar.
  • Que el gabinete español, derogue los convenios de más de 2 millones de euros pactados con el régimen, para la compra de armamento, partiendo del hecho que el articulo nº 4, de la ilegítima Constitución del 24 de febrero del 2019, avala el uso de las armas contra el pueblo, de querer este influir en el cambio de sistema en Cuba. https://bit.ly/constitu-CUB
  • La derogación del PDCA (Acuerdo de Diálogo Político y Cooperación UE-Cuba) que oxigena al régimen de La Habana en detrimento del pueblo cubano. https://bit.ly/PDCA-CUB
  • Que se investigue a aquellas organizaciones europeas que hacen intermediaciones para acceder a fondos europeos, regionales, o municipales, con el objetivo de sostener a la dictadura a través de ayudas destinadas a la sociedad civil. Representada oficialmente por las organizaciones que sirven al régimen y son hacedores de este como F.M.C, F.E.U, C.D.R, C.T.C, M.T.T, Asamblea Nacional del Poder Popular y demás. https://bit.ly/Robo-Dinero1
  • Más contundencia en cuanto a que más de un 90% de los DD.HH. recogidos en la D.U.D.H, son violados sistemáticamente en Cuba, sin que exista aún una penalización por ello.
  • Exigimos que las más de 300 empresas europeas, que practican esclavismo en Cuba, aplique los códigos de conducta corporativos como los principios Sullivan. https://bit.ly/Sullivan-Principios

Con lo expuesto anteriormente ratificamos que es una posición común en favor de los derechos y libertades de todos los cubanos sin distinción de lugar de residencia, y así queda reflejado por los firmantes. Nuestro objetivo queda claro , nuestra lucha no cesará hasta lograr el derrocamiento del régimen, estamos en pie de guerra contra una tiranía asesina, no contra un cubano en específico. Este documento podrá ser firmado por todo aquel que se sienta identificado con esta declaración en el enlace que aparece abajo.

(3)https://bit.ly/socios-Comerciales-de-CUB

(4)https://bit.ly/Red-Dinero-Pub-CUB 

Firmantes:

Lázaro Mireles Galban

AIECC, SOS Cuba, Resistencia Madrileña

España.

Sayde Chaling-Chong

Presidente de la Alianza Iberoamericana Europea contra el comunismo.España, ámbito Europeo.

Zoe Valdés

Escritora, Plataforma Zoe-Post

Francia-España

Dr. Emilio Arteaga

Gremio Médico de Cubanos Libres

España y otros países.

Luis Dener

Artista, influencer, Noruega.

Marco Rodríguez Pellitero

Presidente de Cubanos por la Democracia, EU, España.

Carlos Cue Domínguez

Portavoz de MAP, Mesa de Acción Política.

Lázaro Víctor Gómez Moreira

Frente cubano por la libertad y la democracia (FCLD), y Asociación  Mundo Latino. Italia.

Duamiex Soñora San Juan

Asociación Patria y Vida Baleares

Islas Baleares, España.

Doramis Larralde Vinet

Asociación Cubana de Navarra

España.

Brian Infante Machín

Unión Masónica por la libertad de Cuba

Grupo Cuban Space. España.

Roberto Martínez VargasPresidente de la Cofradía Helvética, Suiza.

Elianne Martínez Rodríguez

Coordinadora de la Embajada Cívica Cubana.

Celia Maraña Asenjo

Cubanos Libres en Barcelona, España.

María Ares

Asociación Berlín Opus Cuba, Alemania.

Dr. Nelson Gandulla Diaz

Director general de la Fundación Cubana por los Derechos LGTBI.

José Miguel Rodríguez López y Gretta Martínez Flores

Plataforma de Cubanos de la región de Murcia 

España.

Evelyn Rodríguez de Villafuerte

Asociación de cubanos libres en Andalucía (ACLA) España.

Carlos Ramírez

Decub.de y Cubanos libres de Alemania.  

Abigail Marián Rodríguez Villasclaras

Asociación Cubanos en Gran Canarias. España.

Royanna Thompson Rodríguez

Coalición Cubana Belga  Bélgica.

Lázaro Víctor Gómez Moreira

Frente Cubano por la Libertad y la Democracia (FCLD), Asociación  Mundo Latino. Italia.

Victor Grinan

Cubanos libres de Finlandia.

Sara Sánchez

Vicepresidente FCLD, Italia.

Avana De la Torre

Plataforma Chilli Habanero y La Papaya cubana. Madrid, España.

Hailin Vives

Gruppo Opposizione Verona, Italia.

Roberto Castillo

Cubanos Libres en Turquía.

Rainer Álvarez

Cubanos en Tenerife.

Irving Calderón González

Cofradía Helvética, UNPACU , Suiza.

Yordanka Domínguez Esponda

Mario Domínguez Noda

Ariadna Sierra Herrera

Kennia Rodriguez

Miguel Bañobre ECC (Galicia)

Tsunami Valiente Bacallao ECC (Turquía)

Yanetsis Cartas ECC (Países Bajos)

Isidro González Cuxiart ECC (Finlandia)

Yeniffer Vivian de la Luz Pinillo (Italia)

Jenny Milanes ECC (Tenerife)

Guillermo Juan Ferrer Vivanco ECC (Oviedo).

Chantal Mora González (Suiza)

César Reynel Aguilera (Canadá francés)

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Carta a los nietos del Canadá de hoy

(versión en inglés a continuación)

Queridos nietos canadienses del futuro.

Somos cubanos contactando desde el pasado.

Sí, somos de esa isla a la ustedes todavía van durante las vacaciones, cuando el invierno muerde y la nieve aúlla.

Somos de esa isla con su música pegajosa y sus lindas playas.

Somos de allá, y los estamos contactando, desde el pasado, porque queremos confirmarles algo que ya ustedes saben en el futuro.

Hoy sentimos dolor, y no es un dolor como una sensación, como un sentimiento, como una memoria o una idea.

Hoy sentimos un dolor que está hecho de todos esos dolores combinados.

Sentimos dolor porque al pueblo cubano lo están matando y la mayor parte de sus padres y abuelos no están prestando atención alguna.  

Sentimos dolor porque los cubanos están siendo apaleados, encarcelados y exiliados, por un régimen militar, y la mayoría de sus abuelos solo están reservando sus vuelos hacia las lindas playas de Cuba.

Sentimos dolor porque las mujeres cubanas están siendo amenazadas, con la separación de sus hijos, por el simple delito de cantar la canción Patria y Vida.

Sentimos dolor porque mientras eso pasa, allá en Cuba, aquí en Canadá algunas sus de abuelas se disfrazan de periodistas para diseminar la asquerosa propaganda de que en Cuba la educación y la salud pública son tan gratuitas como en las prisiones canadienses.

Sentimos dolor porque los cubanos están sufriendo un genocidio en cámara lenta y la mayoría de vuestros abuelos votan por políticos que se dedican a negar eso en público, y que son adictos a celebrarlo en privado.

Sentimos dolor porque los niños cubanos son vendidos para el sexo y algunos de sus abuelos justifican sus pedofilias con sus castrofilias.

Sentimos dolor porque las mujeres y los hombres cubanos se venden para el sexo mientras algunos de sus abuelos todavía piensan que revolución es prostitución.

Sentimos dolor porque los cubanos luchan en las calles por su libertad mientras la única preocupación de algunos de sus abuelos es como seguir extrayendo el ensangrentado níquel de Cuba.

Sentimos dolor porque muchos niños cubanos están muriendo mientras vuestros padres se ríen por los estúpidos calcetines que sus abuelos están usando.

Sentimos dolor porque sabemos que algún día, en el futuro, ustedes se percatarán de que hoy nosotros tuvimos un infinito número de razones para sentir dolor.

Es por eso que los estamos contactando desde el pasado.

Porque sabemos que su país tiene una excelente conciencia de retrovisor.

Sabemos que el Canadá tiene una larga tradición pidiendo disculpas cuando disculparse ya nada resuelve.  

Sabemos que sus abuelos pidieron disculpas por sus padres, y que vuestros padres también lo hicieron en su momento, como ustedes lo harán por los suyos.

Se disculparon con los aborígenes del sur y del norte, se disculparon con los francófonos, con los negros, los judíos y, esperamos que algún día, con las mujeres.

Nosotros sabemos que en el futuro ustedes, los nietos del Canadá de hoy, podrán despertar un día con un deseo incontrolable de pedirles disculpas a los cubanos.

Llegado ese día, tenemos que decirles que esas disculpas no son necesarias.  

Llegado ese día, nosotros tenemos que decirles que ya ustedes están perdonados, porque no hay nada que perdonar.

Llegado ese día ustedes se percatarán de que cuando nosotros nos quejamos de ustedes, siempre lo hicimos acerca algunos de ustedes y a veces, desafortunadamente, de la mayoría de ustedes; pero nunca, gracias a Dios, tuvimos que quejarnos de todos ustedes.   

Ese día se percatarán de que esos pocos canadienses que estuvieron a nuestro lado, hoy, los salvaron de tener que pedirnos disculpas en el futuro.

La razón de eso es este hombre que todavía nos habla desde el pasado, diciendo:

“Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres”.

Queridos nietos canadienses del futuro, gracias a esos pocos canadienses con decoro que estuvieron hoy de nuestro lado, y a un hombre llamado José Martí, ustedes nunca tendrán que pedirnos disculpas en nombre de sus abuelos.

Así es que, pasen un lindo día y perdónennos, por favor, nuestro Spanglish.

Letter to the grandchildren of today’s Canada

Dear Canadian grandchildren living in the future.

We are Cubans reaching to you from the past.

We are from that island you still go on vacations when the winter bites and the snow howls.

We are from that island with the sticky music and the beautiful beaches.

We are from there, and we are reaching to you, from the past, because we want to confirm what you already know in the future.

Today we are in pain, and it is not a pain like a sensation, like a feeling, like memory, or an idea.

Today we are in pain with all those pains combined.

We are in pain because the Cuban people are being killed and most of your grandparents and parents are not paying any attention.

We are in pain, because Cubans are being beaten, jailed and exiled, by a military regime, and most of your grandparents are booking theirs flies to the beautiful beaches of Cuba.

We are in pain because the Cuban women are being threatened with the separation from their children just for chanting Patria y Vida.

We are in pain because, while that happens in Cuba, here in Canada some of your grandmothers disguise themselves as journalists, to spread the nauseating propaganda that in Cuba education and health care are as free as in the Canadian prisons.  

We are in pain because the Cubans are suffering a slow-motion genocide and most of your grandparents are voting for politicians devoted to ignoring that in public and addicted to celebrating that in private.

We are in pain because Cuban children are being sold for sex, and some of your grandfathers justify their pedophilia with their castrophilia.

We are in pain because Cuban women and men are selling themselves for sex, while some of your grandparents still think that revolution is prostitution.

We are in pain because the Cubans are fighting for their freedom in the streets while some of your grandparents’ only concern is how to keep extracting that bloody nickel from Cuba.

We are in pain because in Cuba children are dying in scores while your parents are laughing about the stupid socks your grandparents are using.

We are in pain, because we know someday, in the future, you will realize that today we had an infinite number of reasons for being in pain.

That is why we are reaching to you from the past.

Because we know your country has an excellent rearview mirror consciousness.

We know that Canada has a long tradition of apologizing when apologies are no longer effective.

We know that your grandparents apologized for their parents’ mistakes, as your parents did it for theirs, and you will do it for yours.

They apologized to the aboriginal people from the south and the north, they apologized to the French people, to the blacks, to the Jews, and someday, we hope, they will apologize to women.

We know that in the future you, the grandchildren of today’s Canada, could wake up one day with an uncontrollable desire of apologizing to the Cubans.

Come that day, we have to say those apologies are not required.

Come that day, we have to say that you are already forgiven because there never was anything to forgive.

Come that day you will realize that when we complained about your grandparents, we did it about some of them and sometimes, unfortunately, about most of them. But never, thank God, we had to complain about all of them.

That day you will realize that those few Canadians who sided with us today saved you from apologizing to us in the future.

The reason for that is this man that still talks to us from the past when he said:

“When there are many men without decorum, there are always others who have in them the decorum of many men”.

Dear Canadian children in the future, thanks to those few Canadians with decorum, who sided with us today, and thanks to a man named José Martí, you will never have to apologize to us on behalf of your grandparents.

So, have a wonderful day and, please, forgive our Spanglish.  

Nota: el 14 de noviembre pasado, en solidaridad con la marcha que nunca sucedió, muchos cientos de cubanos nos dimos cita en Montreal para dar nuestro apoyo a eso que, al otro día, podría o no podría suceder. Los organizadores de la marcha me pidieron que dijera algunas palabras en inglés (spanglish) y decidí leer el texto que hoy aparece en este post. La razón por la que decidí tocar ese tema, y no otros, fue porque ya en ese momento sabía que podíamos estar apoyando una jugada del régimen castrista. No me arrepiento de haber dado mi apoyo. Ver a tantos cubanos juntos me dio, pasara lo que pasara, una gran esperanza sobre el futuro de Cuba. El régimen puede haber pensado que ganó, pero al final solo nosotros sabemos que las mejores pruebas de amor son esas que se saben derrotadas de antemano, y siguen luchando.

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Llamado de José Daniel Ferrer y la UNPACU

El líder opositor cubano, y prisionero de conciencia, José Daniel Ferrer, ha hecho un llamado a la resistencia cívica en Cuba entre los días 1ro y 10 de diciembre del 2021.

El llamado de Ferrer no solo es por la libertad de Cuba, sino también por la libertad de todos esos países que se encuentran bajo el yugo de regímenes totalitarios.

Ese llamado internacional indica que puede estar ocurriendo un cambio de paradigma entre los líderes opositores en sus enfrentamientos a los regímenes totalitarios.

Con la llegada del régimen Biden al poder en los EE. UU., y con la deriva de la nomenclatura del Partido Demócrata hacia posiciones cada vez más socialistas, muchos en el mundo han dejado de ver a la gran nación americana como el aliado más confiable en sus búsquedas de libertad y democracia.

Un efecto inicial de esa deriva socialista de los EE. UU. es una especie de desencanto acompañado, por desgracia, de cierta sensación de abandono. Sin embargo, el efecto a mediano y largo plazo bien podría ser el inicio de estrategias de luchas coordinadas internacionalmente, entre los movimientos opositores de esos países oprimidos. Movimientos que ya no esperan, como antes, por la ayuda de la nación americana.

La libertad y la democracia funcionan como un fluido dentro de un sistema de vasos comunicantes. Cuando las bloquean en un punto (los EE. UU., por ejemplo) se desplazan hacia otro. Eso es algo que los amantes de los totalitarismos ignoran a menudo.

Es posible que la deriva socialista dentro de los EE. UU., lejos de traer un abandono de la lucha por la libertad en el mundo, se convierta en el catalizador de un movimiento internacional de lucha frontal contra los totalitarismos y, por tanto, contra el socialismo. Un movimiento que podría, eventualmente, ayudar a los americanos a deshacerse de esa plaga socialista que los amenaza hoy.

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Victoria convoyada

Señoras y señores, si salta de aquí para allá, rompe tambor, y berrea, ¿qué es? ¿me van a decir que es un gato?

Por dios, que el chivo es el chivo y sin chivo no hay chiva.

Lo digo porque ya va siendo hora de que aceptemos la realidad y dejemos de negar lo que siempre fue una sospecha y ya hoy es evidente: Yúnior García Aguilera es una jugada de la familia Castro.

Y no es que yo lo esté diciendo ahora, de malagradecido que soy, después que Yúnior se haya rajado como una caña santa. No, lo dije en su momento, cuando escribí que había que apoyar la marcha del 15 de noviembre, y que había que apoyarla aunque el régimen la controlara, aunque cambiaran la fecha, o aunque algunos de los convocantes se echaran para atrás a última hora.

Está escrito y tiene fecha.

El historial de Yúnior solo convenció, si es que lo hizo, a incautos y castristas. Su trayectoria alabando a Raúl Castro en público, pidiendo que lo dejaran vivir en La Habana (deseo concedido, por cierto), y queriendo arreglar al socialismo desde el socialismo, solo indicaron en el sentido de un joven poseedor de eso que los policías castristas llaman “vectores de reclutamiento”.

Con Yúnior ya en La Habana, con Archipiélago surgiendo casi de la nada, y con esos jóvenes –algunos de ellos otrora “emprendedores”, por cierto— convocando a la crónica de una marcha avisada, algunos nos preguntamos si los vectores habían sido desplazados para ir llevando al aguerrido muchacho, poco a poco, hasta esa esquina del gráfico que dice “chiva”.

La pregunta, claro está, fue y es retórica; porque a fin de cuentas era irrelevante si el castrismo usaba a un agente suyo para convocar a una marcha que solo podía tener, al menos de inicio, un efecto negativo para el castrismo. Cualquier efecto que la marcha pudiera tener a favor del castrismo, pensamos algunos, sería después del 15 de noviembre.

Facilito, seguimos pensando, lo único que tenemos que hacer es agarrar lo que nos conviene (el llamado a la marcha), e ignorar o neutralizar después cualquier efecto a favor del castrismo que pudiera surgir como consecuencia de esa convocatoria. ¿Se acuerdan de aquellas croquetas que salían convoyadas con una guachipupa intragable? ¿Se acuerdan como comprábamos las croquetas y dejábamos la guachipupa en el mostrador? Bueno, algo así.

La pregunta, entonces, es: ¿qué gran ventaja ulterior pensaba alcanzar el castrismo que le permitiera justificar, desde el punto de vista operativo, el efecto perjudicial que pudiera tener la convocatoria de esa marcha?

Para empezar, el único efecto perjudicial serio que el castrismo pudo haber temido fue que la gente saliera a protestar y ellos tuvieran que enfrentar, de nuevo, algo parecido al 11 de julio. Ese fue un riesgo calculado que ellos lograron minimizar gracias al reciente y escaso perfil opositor de los convocantes, al cambio de la fecha inicial, a la absurda campaña de descrédito que desataron y a la actitud dubitativa (¿casual?) de los que convocaron la marcha.

El resto, digamos, la mala imagen internacional del régimen, la “quemadera” de chivatos dentro y fuera de Cuba, el no quitar la electricidad durante un tiempo, el gastar gasolina o espantar a los turistas, son cosas todas que el castrismo, sencillamente, se pasa por los forros. Para nosotros fueron victorias evidentes, pero para ellos nunca llegaron a ser turbulencias capaces de desgarrarles la ropa interior.

La segunda parte de la pregunta operativa, esa de la ventaja que pensaban alcanzar los castristas, es mucho más difícil de explicar porque para hacerlo se debe empezar por reconocer que ninguna de esas operaciones se hacen buscando un objetivo único, o una sola ventaja. Todo lo contrario, esas operaciones solo son aceptadas cuando permiten postular, de antemano, que se pueden obtener muchos objetivos a la vez.

Para entender esos objetivos hay que hacer un poco de historia y hay que empezar por recordar, parafraseando a John Lennon, que en política todo pasa mientras estamos ocupados protestando por otras cosas. Así, mientras en el año 2012 todos estábamos protestando por el vil asesinato de Oswaldo Payá y Harold Cepero, el castrismo iniciaba sus planes para obtener la rendición total e incondicional de los Estados Unidos de Norteamérica, y la destrucción final del exilio cubanoamericano.

La llegada de Barack Hussein a la Casa Blanca en el año 2008 marcó el acceso al poder en los EE. UU. de la primera generación de estadounidenses que habían sido pavlovianamente educados, desde inicio de los años 90s, en el asesinato de la reputación de su país, y en la culpa y el odio que siempre acompaña a esa antigua estrategia de los marxistas.  

Eso creó una mezcla perfecta para el castrismo. Por un lado, tuvieron a un presidente americano con viejos vínculos personales con el terrorista y agente castrista Bill Ayers, y por otro tuvieron a una caterva de chiquillos adoctrinados en el odio a su país y, por contraste, en la admiración al régimen asesino de la familia Castro. La mesa estuvo servida, y poco falto para que el castrismo se diera banquete.

En el 2012, y en cuanto empezaron las negociaciones entre el Tuerto y Hussein el castrismo dio la orden, con vistas a lo que vendría, de empezar a crear un grupo de futuros emprendedores controlados por el régimen, y de empezar a insertar en Cuba, en los EE. UU., y en el resto del mundo, a una nueva camada de agentes de influencias disfrazados de artistas, escritores, periodistas y un largo etcétera.

¿No recuerda aquellos articulitos y libritos premiados que no leyeron ni los premiadores? ¿No recuerdan aquellos pintores y comunicadores salidos de la nada?  ¿No recuerdan aquellos trajeados “hombres de negocios” ofreciendo villas y castillas? Esas fueron las lubricaciones previas a las penetraciones.

En el año 2016, ya con la mano de Hussein levantada por La China en señal de victoria, y con la Clinton presta a meterse en la Casa Blanca, el castrismo estuvo a punto de llevarse el gato al agua. Todo parecía indicar que estaban muy cerca del viejo sueño de destruir al exilio cubano en los EE. UU., y de lograr que el gigante del norte se encargara de hacer lo que antes habían hecho soviéticos y venezolanos.

Hay que aclarar que, por parte del castrismo, no todo fueron negociaciones y promesas en forma de zanahorias. También hubo, desde el año 2016, los palos de unos ataques acústicos concebidos como una declaración de principios, y como el recuerdo de que los objetivos del régimen serian obtenidos a las buenas o a las malas.

Ya para el 2016 el castrismo sabía, de buena tinta, que podía contar con una nueva generación de admiradores gringos que estarían dispuestos a gritar, a todos los niveles de las administraciones demócratas, que a esos émulos de Numancia (léase el Tuerto y compañía) era mejor darles todo lo que pidieran.  

Estuvieron a punto de lograrlo, pero ocurrieron dos milagros. Uno nació del pueblo estadounidense, y es la figura de Donald Trump; el otro nació del pueblo y el exilio cubano, y es la figura de Alexander Otaola. Uno logró llegar a la presidencia de los EE. UU. de una forma inesperada para muchos; y el otro se ha convertido en el flagelo económico, político y social más devastador que ha tenido que enfrentar el castrismo.

Donald Trump es el primer presidente de los EE. UU. con un estilo de poder empresarial y anti burocrático. Esa forma de gobernar enseguida le permitió poner al castrismo al borde de la quiebra. Ya para el 2021, cuando Donald Trump tuvo que dejar la Casa Blanca, era evidente que el régimen de La Habana estaba pidiendo el agua por señas, y que muchos de sus emprendedores y agentes de influencias se habían quedado con el bate al hombro.  

Alexander Otaola, por su lado, es una mezcla perfecta de Eduardo Chibás con Clavelito (quizás los dos comunicadores más exitosos de la historia de Cuba), algo que le dio la posibilidad de interesar, movilizar y agrupar a una enorme masa de cubanos, dentro y fuera de Cuba, que hasta ese momento habían mostrado una gran apatía por los discursos y las metratrancas de los políticos e intelectuales cubanos.

Otaola, como todo comunicador obligado a vivir en la inmediatez de las noticias, se equivoca a veces, pero otras veces acierta de una manera evidente y devastadora para el castrismo. Uno de sus grandes aciertos fue el llamado que hizo al famoso parón en el envío de las remesas. Otro fue la enorme presión moral que empezó a ejercer sobre artistas y músicos cubanos para que dejaran de nadar entra dos aguas, o entre La Habana y Miami, y se decidieran, finalmente, a denunciar el dolor del pueblo cubano.

Hubo fricciones, hubo desencuentros, pero Otaola se mantuvo firme y al final la humanidad de esos músicos y artistas resultó ser más fuerte que las presiones del régimen, o las comodidades de sus carreras. Fue a partir de ese momento que estuvieron listas las condiciones para que surgiera algo tan extraordinario como la canción Patria y Vida.

Mientras todo eso sucedía el régimen, claro está, no se quedó con los brazos cruzados y empezó a trabajar para ayudar a sus queridos compinches demócratas en el derrocamiento de Donald Trump. Todavía es muy temprano para saber con exactitud cuál fue la contribución del castrismo a la desvergüenza de las últimas elecciones estadounidenses. Hay que esperar, pero por lo pronto resultan muy llamativos el nombramiento de Josefina Vidal como embajadora en Canadá, el vínculo de las famosas maquinitas para (¿mal?) contar los votos con Venezuela (léase castrismo), y de las compañías dueñas de las maquinitas con esa misma Canadá a la que fue a parar Josefina.

Parece ser que lo lograron y, con la salida de Donald Trump de la Casa Blanca, el castrismo volvió a ver los cielos abiertos. Al nuevo régimen Obama-Biden no le sería muy difícil, pensaron, regresar a la rendición anteriormente pactada. Solo sería cuestión de echarle la culpa de los ataques acústicos a los rusos y de movilizar, dentro del nuevo régimen demócrata, a esos muchachos y esas muchachas, como la Emily Mendrala, que se habían quedado con unos deseos incontenibles de bajarse sus blumercitos en La Habana.

Para ayudar a esos funcionarios y esas funcionarias el castrismo solo tendría que movilizar a aquellos emprendedores que se habían quedado con el bate al hombro, y ordenarles que se pusieran a pedir el fin de las sanciones. Lo mismo hicieron con aquellos agentes de influencias, ya sembrados de antemano, para que empezaran a hablar de amor, diálogo y todas esas sandeces que el castrismo usa cuando quiere engatusar. La nota inicial de esa orquesta roja la daría un tal profesor Lazo.

Todo estaba listo, pero… ¿se acuerdan de Patria y Vida?  Bueno, ya para ese momento Patria y Vida se había convertido en el himno que eventualmente, el 11 de julio del 2021, se convertiría en la primera canción protesta de la historia de Cuba; o sea, en la primera canción que dio lugar a una protesta real, en la que cientos de miles de cubanos salieron a las calles a gritar, precisamente, el título de esa canción.

Gritaron Patria y Vida, gritaron libertad, gritaron abajo el comunismo y Díaz Canel singao. Nadie gritó abajo las sanciones, nadie gritó queremos diálogo, nadie gritó vamos a conversar mientras tú me crucificas. Ese día el castillo de naipes del castrismo se derrumbó, ese día la banda procastrista dentro del régimen Biden perdió una buena parte de su capacidad para defender al castrismo. Ese día todo regresó a la casilla cero.

A partir de ese momento el castrismo se dio cuenta de que tenía al menos tres prioridades, dos a corto plazo y una a mediano o largo plazo. Sabían que tenían que atacar, ningunear y minimizar la canción Patria y Vida antes de la entrega de los premios Grammy; y sabían que para poder reactivar la muela bizca del fin de las sanciones, y el dialoguito, tenían que crear a un “opositor” que escapara de Cuba después del 11 de julio y que terminara en los EE. UU. pidiendo vehemente, y amparado por su coartada de “opositor”, el fin de las sanciones y el reinicio de la eterna conversadera entre sordos.

¿Ven ahora como fue diseñada la Operación Levah?

Yúnior convoca a una marcha, y la atención se va para allá. El régimen responde con el aviso de unas exageradas maniobras militares, y la atención continúa. Yúnior cambia la fecha de la marcha, y la atención sigue ahí. El régimen empieza el acoso, y la atención ya es foco. Se acerca el día de los Grammy, Yúnior dice que va a marchar solo y la atención es expectativa. Ya casi están ahí los Grammy, Yúnior “desaparece” y la atención es obsesión. Faltan unas horas para los Grammy, reaparece Yúnior y los ojos de muchos se van para España.

¿Ven ahora como se explica el mensaje insultante, contra Beatriz Luengo, de uno de esos premiaditos que apestan a chilindrón por los cuatro costados?

Ese fue el primer diente de la tenaza castrista. El segundo fue que Yúnior llegó a España y, lejos de ponerse a hablar de teatro, de las mejores estrategias para las migraciones internas, o de reclutamientos policiales, se dedicó, sin sacudirse el polvo del camino, a defender enfática y seborreicamente las consignas del fin de las sanciones y del puto dialoguito.

Pero todavía está lejos de gritar misión cumplida. Todavía le falta entrar en contacto con la castrobanda del régimen Biden, todavía le falta volver a cruzar el Atlántico, esta vez en dirección a Washington, para empezar la gira de los medios masivos de noticias falsas, las entrevistas, y las declaraciones ante congresistas y representantes.

Para lograr esa tercera fase de la tenaza castrista es muy probable que, estando todavía en Cuba, Yúnior haya hecho contacto con funcionarios de la embajada estadounidense (o de alguna muy parecida). Gente que idealmente lo haya ayudado a escapar o que, al menos, se preste para crearle la leyenda de una escapada digna. Funcionarios que le permitan realzar su perfil de “opositor” y así establecer contactos políticos que, de suceder, podrían servirle para ayudar al castrismo en la que es ahora una de sus máximas prioridades a mediano o largo plazo: la neutralización mediática de Alexander Otaola.

Lo interesante del caso es que nada de esto es una sorpresa. Muchos pensamos, desde el inicio, que la inobjetable victoria del 15 de noviembre podía salir convoyada y que, de ser así, solo teníamos que agarrar la croqueta y dejar la guachipupa. Ahora esperamos que, una vez pasados los inevitables quince minutos de fama que tendrá Yúnior, el exilio haga lo mismo… y se siente a observar.

Foto del encabezamiento: Yúnior dizque incomunicado de Archipiélago (Archi).  

Nota: La invitación al exilio, para que siente a observar, parte de que muy pocas veces hemos tenido los exiliados cubanos una oportunidad tan clara para ver como salen de las sombras los agentes castristas. El régimen está tan desesperado, y necesita tanto convertir a Yúnior en el recadero de sus anhelos, que ha decidido empujar, como un carrito de helado, a sus chivatos infiltrados en el exilio. Verlos salir de las sombras, para defender lo indefendible (Yúnior), y ver como lo hacen indignados es, cuando menos, el placer de un diagóstico largamente sospechado y finalmente confirmado. Verlos insinuar o gritar que la culpa de la traición de Yúnior la tiene el pueblo cubano, es triste, pero es también divertido si levantamos nuestras copas y sonreirmos antes de decir «siempre supe que era chiva».

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Paredón Records

¿Por qué ese ensañamiento del castrismo con la canción Patria y Vida?

Una de las tantas respuestas a esa pregunta es que Patria y Vida cerró –con una humillante derrota para el régimen– la sucia historia de la canción protesta en Cuba.

A riesgo de parecer reiterativo, me atrevo a asegurar que la mal llamada canción protesta fue un engendro de los comunistas cubanos.

Sus orígenes más remotos se remontan a esa frase de Lenin diciendo que el primer deber de un comunista es la creación de un periódico.

En la época no existía la radio, y mucho menos el cine o la televisión, pero ya Lenin había definido el comunismo como lo que siempre ha sido: un sistema de propaganda concebida como coartadas para asesinar.

Después vino Willy Münzenberg, discípulo aventajado de Lenin en eso de las noticias falsas, y extendió el emporio de la propaganda comunista hacia todos los medios que existían en la época.

La música en la radio enseguida se convirtió, claro está, en una de las formas preferidas de la propaganda roja. Es por eso que no existe hoy una sola organización comunista que no tenga una colección de canciones convertidas en himnos de combate y destrucción.

En Cuba, se puede decir que la canción protesta empezó cuando la comunista estadounidense Estela Bravo llegó a La Habana y, después de robarse un regio apartamento en la 5ta Avenida, empezó a trabajar para Radio Habana Cuba por la mañana, y para el departamento de medidas activas de la Inteligencia castrista por la tarde.

Estela Bravo fue instrumental en la seducción inicial y en el reclutamiento ideológico de Bárbara Dane, la tonta útil que ha pasado a la historia como una de las creadoras de la canción protesta, y como la cofundadora del infame sello de grabación Paredón Records.

Si Bárbara y sus compinches hubieran decidido llamar a su sello Gulag Records, nadie habría protestado. Ahora bien, si hubieran decidido llamarlo Endlösung Records (Grabaciones Solución Final), los gritos de horror habrían estremecido las osamentas de Auschwitz.

Esa es una prueba más de cuan eficientes han sido los comunistas en su labor de propaganda. Han asesinado a más de 105 millones de seres humanos (contando los recientes 5 millones del virus del Partido Comunista Chino) y, sin embargo, sus propagandistas no tienen que pedir disculpas por llamar a un estudio de grabación con el cochino y criminal nombre de Paredón Records.

Bárbara Dane y sus compinches fueron unos tontos útiles muy eficientes y durante años se dedicaron a exagerar, hasta el asco, los muertos de las democracias para esconder, hasta la complicidad, los asesinatos del comunismo.

En esa labor ocultadora de los crímenes del comunismo recibieron, hay que reconocerlo, una muy buena ayuda de los regímenes militares de derecha que asolaron a muchos países latinoamericanos. Nada mejor que una bofetada en Montevideo para esconder unos tanques soviéticos entrando en Praga.  

Al final grabaron alrededor de cincuenta discos y en cada uno de ellos se dedicaron a denunciar los errores de las democracias para justificar los totalitarismos, los fallos de la legalidad para alabar las injusticias, y los crímenes racistas para ignorar las etnias que los comunistas intentaron borrar de la faz de la tierra.  

No es casual, entonces, que uno de los discos de Paredón Records lleve por título una de las frases preferidas de Hitler, de Stalin, y de Castro. Al parecer Bárbara Dane y sus compinches decidieron homenajear a sus arquetipos cuando lo titularon I hate the capitalist system (Odio el sistema capitalista).

La gran paradoja de esta historia es que la canción protesta fue solo concebida para que otros protestaran fuera de Cuba; pero casi sesenta años después surgió una canción que alcanzó a convertirse en el himno de la protesta final de los cubanos.

Patria y Vida cerró así, con esa derrota del régimen, la historia de la canción protesta, y de los defensores de la maldad del castrismo.

Foto: Bárbara Dane sonriendo junto a un asesino.

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Archipiélagos y archi-pelagatos

Los cubanos preferimos equivocarnos con una idea propia a acertar con una idea ajena.

Ese afán errático ha dado lugar, en los últimos sesenta años de la historia de Cuba, a un sinnúmero de grupos anticastristas que solo han coincidido en una sola cosa: en la certeza de que los otros están equivocados.

Orientarse dentro de ese maremágnum grupal no es tarea fácil para esos cubanos, como yo, que son adictos a dar el beneficio de la duda, y a la idea de “que por mí no debe quedar”.

Queremos ayudar, pero tememos ser mal utilizados. Queremos ser útiles, pero tememos que eso no nos ayude a obtener lo que realmente queremos, que es el derrocamiento final del régimen asesino de la familia Castro.

De más está decir que el castrismo se ha encargado de crear, en los últimos sesenta años de la historia de Cuba, un sinnúmero de grupos anticastristas para así contribuir, quién lo duda, a la enorme confusión del maremágnum y al desánimo que siempre le acompaña.

Es por eso que, ante cada grupo anticastrista que surge, nos asaltan una enorme cantidad de preguntas que estamos obligados a responder si queremos ayudar sin ser mal utilizados: ¿Son genuinos, o no? ¿Cooperamos con ellos, o no? ¿Hasta dónde cooperamos? ¿Es mejor desentenderse y mandarlos a todos al carajo? ¿Es mejor jugar al bobo o bobear el juego?

Por extraño que a muchos pueda parecerles, la ciencia ya ha dado respuestas a esas preguntas; y lo ha hecho intentando responder una que abarca, eventualmente, a las demás: ¿Cuál es, desde el punto de vista matemático, la mejor estrategia posible de cooperación?

No voy a agobiarlos ahora con una disertación sobre teorías de juegos, sobre el dilema del prisionero, algebra de matrices y todas esas cosas que ya olvidé. Los interesados en ese tema pueden leer este libro (que ya es un clásico) de Robert Axelrod.

Lo que sí no pude olvidar es que, después de muchos análisis matemáticos y computacionales, la ciencia ha llegado a la conclusión de que la mejor estrategia de cooperación es cooperar de inicio y observar si la contraparte coopera. Si lo hace, lo mejor que podemos hacer es seguir cooperando. Si no lo hace, entonces es mejor dejar de cooperar.

Con respecto a los grupos anticastristas, eso es lo que yo hago desde hace ya mucho tiempo. Tanto, que ya he llegado a construirme una alegoría basada en guaguas y guagüeros.

Imagínese que despiertan un día en el municipio de La Lisa, allá en La Habana, y necesitan ir hacia El Vedado. Imagínese que La Lisa es el castrismo (no hay nada, todo está liso) y que El Vedado es la democracia (porque está prohibida o vedada).

Imagínense que, como buenos anticastristas, ustedes quieren ir hacia la democracia; pero no hay un puto camello, guagua o ruta Pe que vaya directamente desde La Lisa hasta El Vedado.

Imagínense, también, que el paradero de La Lisa está lleno de guaguas y guagüeros anunciando viajes clandestinos hacia El Vedado. Todos y cada uno de ellos explicando que tienen la ruta perfecta, y que los otros guagüeros no saben de qué están hablando.

Ustedes sospechan que, si se montan en una guagua, le estarán dando a ese guagüero no solo sus pasajes, sino también sus buenas intenciones, sus esfuerzos y sus respaldos.

Ustedes intuyen que si el guagüero sale rata, como algunas veces sucede, habrán malgastado un capital humano y financiero que bien podrían haber usado en otro guagüero menos roedor y más sapiens.

Ese es el dilema y, como ya les dije antes, dice la ciencia que la mejor manera de resolverlo es cooperar de inicio y después, si hace falta, no dudar en tirarse con la guagua andando.

Hay, claro está, estrategias que permiten descartar de inicio a muchas ratas. Ustedes saben, por ejemplo, que para ir desde La Lisa hasta El Vedado hay que tumbar primero hacia el este y después hacia el norte; o hacia el norte primero y hacia el este después. No hay otra, hay que irse por Puentes Grandes, por 41, por 31, o por la Playa de Marianao.

De esa forma, si a un guagüero le da por decir que la suya es la ruta Bauta, Batabanó, Cerro, Centro Habana y entonces los Fenicios, perdón, El Vedado, ustedes tienen todo el derecho a pensar que esa es una rata castrista.

Con otros guagüeros, por desgracia, el descarte inicial no es tan fácil, y no queda más remedio que darles el beneficio de la duda y encaramarse en sus guaguas.

Cuando lo hacemos, tenemos que ver como se orientan con respecto a los puntos cardinales, tenemos que analizar si están más interesados en manejar que en hablar mal de otros guagüeros y, sobre todo, tenemos que estar listos para saltar de la guagua y ponernos a esperar la nuestra, aunque venga llena.

Creo que es importante que, aunque hayamos tenido que saltar con la guagua andando, le agradezcamos al guagüero el tramo que nos adelantó. Si uno de ellos, por ejemplo, sale hacia el este por la Calzada de 51 y tumba a la derecha en Calle 100, creo que es elegante darle las gracias cuando nos bajemos.

Por eso creo, también, que es importante darle las gracias a Yúnior García Aguilera; porque antes de meterse en el mar por el Reparto Náutico, cruzar el Atlántico y no parar hasta España, Yunior nos dio un buen aventón hasta la Playa de Marianao, y eso se agradece.

También creo que es importante hacerle saber a Yunior que hasta aquí llegaron, al menos por un tiempo, sus historias de guagüero y sus afanes conductores.

Lo digo porque Yunior bien puede ser parte, sin querer o sin queriendo, de un plan mucho más abarcador por parte del castrismo. Un plan concebido para ir más allá de crear, o dejar que surjan, grupos y más grupos para sembrar así la desunión, el desconcierto y el desánimo.

En estos momentos, la castro-banda dentro del régimen Obama-Biden necesita desesperadamente algo, o alguien, que le permita cumplirle a sus secuaces en La Habana.

Algo o alguien que alcance, al menos de inicio, para montar una campañita mediática que les permitan hacer eso que quieren y necesitan hacer: hablar de diálogo con los esbirros castrista, reblandecer el embargo y financiar a sus pares ideológicos de La Habana.

Para la Castro-banda dentro del régimen Obama-Biden, Yunior García Aguilera podría ser un regalo que les viene, sin querer o sin queriendo, como un esfínter pa’ dedo.

A esa banda la cosa le salió mal con el enlazado profesor Lazo y ya no cuentan, por razones neurológicas (disentería hipotalámica), con el ilustre Edmundo García. Necesitan, entonces, de una sangre fresca y aparentemente heroica para caminar así su agenda pro castrista.

Por eso es posible concebir que el castrismo se haya dejado infligir el daño mediático del 15 de noviembre con la idea de capitalizar, después, en el surgimiento de una figura que los ayude a promover sus planes.

Es importante que el exilio cubano celebre el éxito inobjetable del 15 de noviembre, pero sin dejar que se convierta en una ventaja para el castrismo. Para lograr eso debe impedir que Yunior se convierta, sin querer o sin queriendo, en otro triste Edyunior García.

Lograrlo implica hacer dos cosas. La primera es disminuir, una vez pasado el momento inicial y sus inevitables entrevistas y comentarios, la exposición mediática de Yunior entre los medios del exilio cubano.

La segunda sería dejarles claro, a los que intenten darle exposición mediática a Yunior, que él ya no representa a nada ni a nadie.

¿Una invitación a hablar con el PSOE?

Yunior ya no representa.

¿Una diatriba contra el embargo?

Yunior ya no representa.

¿Un llamado al diálogo?

Yunior ya no representa.

¿Una visa para ir a Washington?

Yunior ya no representa.

¿Una descarguita contra el exilio?

Yunior ya no representa.

¿Otra conferencia de prensa?

Yunior ya no representa.

¿Abajo Trump?

Yunior ya no representa.

¿Viva la Mendrala?

Yunior ya no representa.

Si Yunior es el patriota que dice y parece ser, enseguida sabrá que la mejor manera de no relativizar el éxito del 15 de noviembre es reconocer que él solo luchó un día, que le estamos muy agradecidos por eso, y que no es imprescindible.

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Victorias

Al guapo del barrio nunca le habían espantado una galúa.

Era tanto el tiempo sin que eso sucediera, que cada vez que alguien hacía un gesto parecido al amago de un trastazo, el guapo se quedaba sonriente y relajado, seguro de sí mismo y, a veces, hasta casi asombrado.

El 11 de julio pasado al guapo del barrio le espantaron una galleta de resonancias planetarias. Una gilda que lo ha dejado con una tortícolis que amenaza con tornarse crónica y que, poco a poco, ha ido evolucionando hacia un trauma psicológico.

La convocatoria de ayer, 15 de noviembre, fue el primer amago de bofetada que el guapo ha tenido que enfrentar desde aquella vira-cuellos, mundo cruel, que le espantaron el mes de julio pasado.

Verlo erizarse y pitar regado es, ya de por sí, una hermosa victoria.

Verlo echarse para atrás, mientras pone la guardia en alto y grita enardecido, es un espectáculo que desnuda la asquerosidad del guapo; porque antes era un tipo circunspecto, antes era un tipo de pañuelo en la boca y parada tangencial.

Ahora, en su pitadera, ha tenido que dejar al descubierto sus sucias uñas, sus dientes cariados, su mal aliento, y una peste a sobaco que huele más a miedo que a cualquier otra cosa.

Ya el guapo no es lo que era antes.

Ahora es “un amasijo hecho de huesos y tendones” que, para sentirse más seguro, ha tenido que convocar a ladrones chantajeados, a putas perdonadas, a pedófilos inmunes a la ley, y a unos imbéciles muy mal diagnosticados, por cierto.

Es como si el castrismo, después de tantos años acostumbrado a la guapería sin derecho a réplica, haya pasado del “que se vaya la escoria” al “que me defienda la escoria”.

Eso es, ya de por sí, una hermosa victoria, pero hay muchas más.

Para empezar, desde que empezó la convocatoria de este 15 de noviembre pasado, en Cuba casi no ha habido apagones. Los guapos castristas llevan semanas pitando regado, pero de alguna forma se las han arreglado para desarrollar un miedo a la oscuridad que antes no tenían o mostraban tener. “En la oscuridad de la noche—parecen decir los castristas—la torta es loca y a cualquiera la toca”.

Eso es, ya de por sí, una hermosa victoria, pero hay muchas más.

De buenas a primeras, y como por arte de magia, el castrismo ha empezado a gastar su preciada gasolina. Antes no la gastaban, pero ahora, con esos camiones de tropas movilizadas, con esos carros de policías patrullando y esos autobuses de chivatos dislocados, no les ha quedado más remedio que gastar lo que antes decían no tener, por ejemplo, para ambulancias y transporte público.

El pueblo no ha podido dejar de observar que el pobre guapo, ante el simple amago de una mancuerna, ha empezado a gastar de su bolsillo lo que antes juraba que nunca gastaría. Nada como el nuevo símbolo de la cubanía, la palma real de un mano, para virarle los bolsillos al castrismo.

Eso es, ya de por sí, una hermosa victoria, pero hay muchas más.

Los castristas, en su desesperación, han empezado a “quemar” a una agentura de chivatos que, si para algo han servido, es para demostrar que en Cuba los planes de seguros dentales para soplones dejan mucho que desear. Antes los David miraban de frente y mostraban dentaduras perfectas, ahora los Fernando miran avergonzados y tienen la cajetilla en llamas.

El pueblo los mira chivatear y puede pensar, si mucho esfuerzo, que es como si el guapo del barrio, apendejado ante la posibilidad de otra bufa rupestre (por los dedos marcado en el rostro), haya decidido salir a caminar con una queridita que antes no se atrevía a mostrar en público porque, entre otras cosas, tiene una dentadura de alambre de púas.

Eso es, ya de por sí, una hermosa victoria, pero hay muchas más.

El barrio ya tampoco es lo que era antes. El barrio antes recibía muchas visitas porque el guapo les aseguraba a los visitantes que todo estaba bajo control y que la barriada, desconocedora del poder de sus manos, era más mansita que una masa de pan.

Ahora los turistas se preguntan, antes de comprar sus pasajes, si estando en Cuba no se va a formar otra como la del 11 de julio, y se verán obligados a asistir al triste espectáculo de ver a un guapo mancillado por el aterrizaje de un piano en su mejilla; y en la Florida las playas son muy bonitas, y en la Florida los guapos no les pegan a las mujeres, y en la Florida hay buenos seguros dentales.

Eso es, ya de por sí, una hermosa victoria, pero hay muchas más.

Al castrismo no le ha quedado más remedio, desesperado en su miedo como está, que eliminar los matices y ordenarles a sus defensores que se quiten la careta y digan y ladren, como perros nerviosos, que lo del 11 de julio es culpa, agárrense, del embargo.

El barrio nunca pudo imaginar que con un simple avión por tronco de la oreja se aclararían tantas cosas. Ahora le queda claro a la barriada, por ejemplo, que Rafelito el de la esquina no es más que un perrito faldero del guapo.

Antes tenían sus dudas, porque antes Rafelito, mueloso y meloso como es, confundía a la gente con sus críticas alabanzas al guapo; pero ahora, con Rafelito diciendo que la marca en la mejilla del guapo no es la de una galletaza, y que todo es culpa del embargo, ya la gente sabe que Rafelito, después de dar muchas vueltas, al fin se sentó.

Eso es, ya de por sí, una hermosa victoria, pero hay muchas más.

El tiempo nos irá mostrando todas esas victorias que logró el barrio con una simple respuesta al guapo, primero, y con un amago de repetición, después.

Por lo pronto, ya los organizadores de la convocatoria del pasado 15 de noviembre acaban de anunciar que el llamado a las marchas sigue en pie.

Pobre guapo del barrio, ahora va a tener que seguir pitando regado, ahora va a ver en cada gesto un amago de bofetada y en cada mirada una burla o una acusación, ahora estará en tensión constante, hasta irse resquebrajando y terminar sentado en un contén.

Ese día el barrio saldrá a las calles, para llevar al guapo de vuelta al manicomio del que nunca debió haber salido.

Eso será, ya de por sí, una hermosa victoria.

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Ayer, 12 de noviembre, en «Enfoque ciudadano»

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FACE, sobre la marcha del 15 de noviembre

(Versión en inglés a continuación)

Marcha de protesta, 15 de noviembre de 2021

¿Se convertirá el 15 de noviembre de 2021 en un día de infamia o en un nacimiento de libertad a 90 millas de nuestras costas? FACE, Facts About Cuban Exiles, se une en amor fraterno con todo aquel que en la isla de Cuba desee vivir en libertad y normalidad. Representamos los ideales de millones que abandonaron Cuba, así como a sus descendientes. Ninguno de estos grupos se ha olvidado del motivo de este éxodo masivo desde una isla acostumbrada a recibir inmigrantes y refugiados de Europa y del Caribe. Los mayores entre nosotros recuerdan cómo se vivían vidas normales y productivas allí. Y la antorcha de libertad que nuestra “mejor generación” trajo consigo a EE.UU. todavía ilumina el sendero de los que han llegado después y de los cubanoamericanos que han prosperado en el sistema abierto que es Estados Unidos.

El 11 de julio de 2021, por primera vez en generaciones, el pueblo de Cuba, de oriente a occidente, salió a las calles en protesta al grito de ¡Libertad! Pero “las calles son de Fidel” tal como en la época de las camisas negras y pardas en Europa en los años 1920 y 1930. El dictador siempre se las reservó para sí, y más tarde su hermano y su pupilo han seguido movilizando sus turbas para que así sea. Se batirán bates de béisbol el 15 de noviembre, pero no jugando nuestro pasatiempo nacional, sino para reprimir violentamente la desesperación del pueblo.

El pueblo ha reemplazado el lema de Castro de Patria o Muerte con una popular canción titulada Patria y Vida. El profundo significado de esta canción, nacida del proceso creativo de gente nacida bajo el yugo de la dictadura, representa sucintamente las aspiraciones de un pueblo que ansía ser como cualquier otro en el mundo. Nosotros en FACE, les extendemos nuestro caluroso abrazo tradicional a los cubanos que perderán sus empleos, su libertad, o quizás sus vidas, simplemente por demandar sus derechos naturales con que Dios les dotó. Pero, a pesar de esta amenaza real, el pueblo marchará, y el régimen no podrá esconder sus acciones del mundo. Y para aquellos que brutalmente lo reprimirán: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.” Lucas 23:34.

Atentamente,

Eduardo J. García, Presidente de la Junta Directiva de FACE
egarcia@treogroup.com

FACE (Facts About Cuban Exiles) fue fundada en 1982 to para defender la reputación de los exiliados cubanos y los cubanoamericanos. Incorpora muchos líderes cívicos y comunitarios que representan una muestra típica de la diáspora en Miami. Su misión es promover, fomentar y mejorar la reputación e imagen de personas de origen cubano quienes han buscado refugio fuera de Cuba debido a las condiciones políticas existentes, así como de sus descendientes. FACE se esmera en promover la buena voluntad hacia los cubanoamericanos y en desarrollar una mejor comprensión y cooperación con otros grupos de la comunidad de Miami. FACE ha siempre animado a los medios a proporcionar una cobertura justa y equilibrada y ha dado respuesta a reportajes sesgados o erróneos. FACE ha publicado Cubanos: Un viaje épico y publica frecuentemente información concerniente a los exiliados cubanos en su página de Internet www.facecuba.org. Síganos en Twitter, https://twitter.com/facecuba y en Instagram https://www.instagram.com/facecuba/

Protest March in Cuba, November 15, 2021

Will November 15, 2021, become a day of infamy or the birth of freedom 90 miles from our shores? FACE, Facts About Cuban Exiles, unites in brotherly love with everyone in the island of Cuba who seeks to live in freedom and normality. We represent the ideals of millions who left Cuba as well as those of their descendants. Neither of these two groups have ever forgotten the reason for this mass exodus from an island used to taking in immigrants and refugees from Europe and the Caribbean. The eldest among us recall how people used to live normal and productive lives there. And the torch of freedom that our “greatest generation” brought to the U.S. still lights the path of newer arrivals and of Cuban Americans who have thrived in the open system that is the U.S.

On July 11, 2021, for the first time in generations, the Cuban people from east to west came out into the streets in protest, shouting Libertad! But “the streets belong to Castro” as in the time of the brown shirts in Europe in the 1920s and 1930s. The dictator always reserved them for himself, and later his brother and his protégé have continued to mobilize their mobs to keep it so. Baseball bats will be swinging on November 15th, but not to play our national pastime, rather to violently repress the people’s desperation.

The people have replaced Castro’s slogan Patria o Muerte (Fatherland or Death) with the popular song Patria y Vida (Fatherland and Life). The profound significance of this song born out of the creative process of people born under the yoke of the dictatorship, succinctly represents the aspirations of a people who yearn to be like anybody else in the world. We at FACE eagerly extend a warm abrazo, our traditional bear hug, to the Cubans who will lose their jobs, or their freedom, or perhaps their lives, simply for demanding their God-given natural rights. But despite this very real threat, people will march, and the regime will not be able to hide its actions from the world. And to those that will brutally repress them: “Father, forgive them, for they do not know what they are doing.” Luke 23:34.

Sincerely,

Eduardo J. García, FACE Chairman
egarcia@treogroup.com

Facts About Cuban Exiles (FACE) was founded in 1982 to defend the reputation of Cuban exiles and Cuban Americans. FACE includes many prominent civic and community leaders who represent a cross-section of the Cuban diaspora in Miami.  Its mission is to promote, foster and improve the reputation and image of people of Cuban origin who have sought refuge outside of Cuba due to the existing political conditions, as well as that of their descendants. FACE also endeavors to promote good will towards Cuban Americans and to develop greater understanding and cooperation with other groups in the Miami community. FACE has encouraged fair and balanced media coverage and has responded to biased or erroneous reports. It has published Cubans: An Epic Journey in English and Spanish and regularly publishes information concerning Cuban exiles and Cuban Americans on its website www.facecuba.org. Follow us on Twitter, https://twitter.com/facecuba and Instagram https://www.instagram.com/facecuba/

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